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西柏坡紅色教育

西柏坡精神于毛澤東在西柏坡召開的中國共產黨七屆二中全會上提出。中共中央在西柏坡的時期,是中國革命的偉大歷史轉折時期,也是我黨民主革命過程中最成功、最輝煌的時期。在西柏坡,中共中央不僅領導新民主主義取得全國勝利,而且為實現黨的工作重心從農村到城市、從戰爭到建設的轉變,為從新民主主義向社會主義過渡開辟了通途。黨中央在西柏坡時期的輝煌歷史和成功經驗,鑄就了偉大的西柏坡精神。這是一種代表歷史性轉折的革命精神,是中國無產階級革命精神發展的新階段,是井岡山精神、延安精神的延續和發展。西柏坡時期,毛澤東思想繼續得到豐富和發展,包括軍事思想、戰略戰術思想,特別是建立人民民主專政、人民代表大會制度和多黨合作制度的思想,以及從國情出發,走中國式的建設道路,通過建設新民主主義向社會主義過渡的思想,都得到了進一步充實和完善。西柏坡精神,不僅是我們黨,也是我們中華民族的寶貴精神財富,在改革開放和社會主義現代化建設的新時期,特別值得我們深入研究和發揚光大.時值黨中央進駐西柏坡50周年,西柏坡--這個黨領導的“解放全中國的最后一個農村指揮所”,自然成為人們瞻仰的必去之地,西柏坡精神也自然成為專門研究者的熱門話題。

西柏坡精神本質上是無產階級的革命精神西柏坡精神是中國無產階級在革命即將取得全國性勝利的歷史轉折時期所表現出來的既善于破壞舊世界、又善于建設新世界的革命精神,它既是對中國共產黨傳統和優良作風的概括和總結,又是中華民族自尊、自信、自強精神在新民主主義革命時期的升華。西柏坡精神基本內涵十分豐富,包括萬眾一心的團結精神,自強不息的趕考精神;團結進取的大無畏精神等。它是以毛澤東同志為首的,以周恩來、朱德、任弼時、劉少奇等老一輩無產階級革命家組成的領袖集團集體智慧的結晶。

精髓是實事求是物辯證法認為,革命精神的產生與發展離不開一定的客觀物質條件,只有建立在一定的客觀物質基礎上的革命精神,才會有強大的生命力、影響力和促進力。西柏坡精神作為歷史的產物是客觀存在的,我們后人不論從何種角度去概括總結,都不能超越當時當地的歷史條件。周恩來同志曾經指出:“西柏坡是毛主席和黨中央進入北平,解放全中國的最后一個農村指揮所,指揮三大戰役在此,開黨的七屆二中全會在此!比髴鹨酆推邔枚腥珪际菦Q定中國前途和命運的大事件,在西柏坡這個農村指揮所里,黨中央,毛主席運籌帷幄,決勝千里,吹響了徹底埋葬蔣家王朝,建立新中國的號角,這就是歷史事實;人民革命力量發展壯大,革命形勢急劇高漲,群情振奮,勝利在望,這就是革命精神產生的客觀物質條件。正是在如火如荼的革命高潮中,產生了兩個“敢于”(敢于斗爭,敢于勝利)的革命精神,兩個“善于”(善于破壞舊世界,善于建設新世界)的科學精神,兩個“堅持”(堅持依靠群眾,堅持團結統一)。弘揚西柏坡精神,兩個“務必”(務必保持謙虛謹慎的作風,務必保持艱苦奮斗的作風)的創業精神等多種革命精神,但這些革命精神的精髓只能是實事求是,是實事求是在不同方面的表現。正確地分析敵情、我情、友情,適時作出戰略決戰的決策,動員全黨、全軍和全國人民以敢于斗爭,敢于勝利的革命精神,打倒蔣介石,解放全中國,體現了實事求是、的光輝思想;正確分析中國國情和革命勝利后的形勢,提出奪取民主革命在全國的勝利,這只是萬里長征走完了第一步,因此務必要保持謙虛謹慎,不驕不躁的作風,保持艱苦奮斗的作風,體現了實事求是的光輝思想;深入調查研究,緊緊依靠人民群眾,建立廣泛的人民民主統一戰線,前方打老蔣,后方搞土改、建政權等無不體現了實事求是的光輝思想?傊,實事求是是研究西柏坡精神的指導思想,也是西柏坡精神的精髓。

黨的優良傳統和作風的升華黨在領導革命斗爭中產生的精神總是一脈相承的,這是由黨的事業是在連續不斷中開拓前進,后一時期總是包含前一時期斗爭成果的客觀規律決定的。一種革命精神一旦形成,就會轉化為巨大的精神財富,具有長久的影響力。因此在概括某一種具有時代特征的革命精神的涵義時,總會包含以往革命精神的成分。如井岡山精神包含著堅定的理想信念,不屈不撓的英雄氣概,血肉相連的黨群關系,艱苦奮斗的創業精神;長征精神包容著堅定不移的革命信念,堅韌不拔的英雄氣概,維護團結統一的高尚品德,聯系群眾艱苦奮斗的崇高思想;延安精神包含著全心全意為人民服務的精神,愛國主義精神,自力更生、艱苦創業的精神。由于歷史條件的不同,其中各自包含的理想信念、艱苦奮斗、聯系群眾等革命精神都有其特定的內涵,但在其表述上卻很難分開,且這些革命精神都是用實事求是這根紅線,用社會主義共產主義大目標聯在一起的,本質上是一致的。革命精神一脈相承的特點,決定我們在概括西柏坡精神時,應著眼于繼承、發揚、發展、創新。所謂繼承和發揚,就是看黨中央在西柏坡這個歷史階段,有哪些老的、好的傳統和精神發揚光大了;所謂發展創新,就是看在當時的歷史條件下,有哪些是新產生出來并形成巨大影響力的思想作風。繼承和發揚了的革命精神,發展創新的革命精神,結合起來才能構成西柏坡精神的全部內涵?傊,西柏坡精神是黨直接從事武裝斗爭20余年積累了豐富斗爭經驗的產物,是黨的優良傳統和作風在重大歷史轉折關頭的一次大檢驗、大總結、大發展,是黨在長期革命斗爭中鍛造的革命精神的一次大升華,它的內涵十分豐富,在注重研究它的本質特征時,必須歷史地、全面地概括它的全部內容。

全黨精神風貌的集中反映西柏坡精神是與西柏坡緊緊連接在一起的,這是因為黨中央在西柏坡,黨的最后一個農村指揮所在西柏坡,西柏坡同井岡山、延安一樣是革命圣地。但是,如果僅僅考查西柏坡的地理環境、戰略地位、風土人情,研究西柏坡軍民的精神風貌,并據此概括西柏坡精神,那是不完全的。因為,西柏坡和井岡山、長征路、延安的特定的時代條件和地理環境不同。井岡山精神、長征精神、延安精神是敵強我弱對比懸殊的條件下,紅色政權被四面包圍或者被迫實行戰略轉移的特定環境下產生的。艱難困苦的環境要求黨領導下的軍民,以頑強的革命意志,堅毅的革命精神,頂住壓力,戰勝困難,求得生存和發展,因此,與之相適應的革命精神是被逼出來的,有自發產生,逐步發展的特點。而西柏坡精神則是黨已經取得了戰略決戰主動權的條件下產生的,它匯集了黨的傳統的革命精神,反映了黨進行戰略決戰的決心,體現了全黨和各解放區軍民的精神風貌,具有主動性、集中性的特點。黨中央在西柏坡期間,反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的民主革命進入高潮,戰略決戰戰場上軍民浴血奮戰,第二條戰線的斗爭持續不斷,解放區人民分田地、建政權全力支援前線,國統區人民抗稅反暴此起彼伏,這些匯成了時代的最強音,產生了偉大的時代精神。因此,西柏坡精神是偉大時代的產物,是全黨和全國人民革命精神的象征。黨中央所在地的軍民固然在創造和實踐著黨的革命精神,并且成為全黨和各解放區軍民的典范,但如果僅從當地的環境和當地軍民的奮斗中,概括西柏坡精神,會局限思路阻礙眼界,不能深刻揭示西柏坡精神的內涵。具有指導現實、昭示未來的不朽意義。革命精神是一筆財富,具有凝聚黨心、軍心、民心的巨大作用。概括西柏坡精神,既要尊重歷史,總結出反映當時時代特征的革命精神的內涵,又要遵循歷史為現實服務的方針,挖掘出在當時產生,但對現實和未來都有指導作用的革命精神的內涵,以使其成為中華民族永久的精神財富。凝結在西柏坡精神中的優良傳統和作風,有的是我國傳統美德的反映,如艱苦樸素、謙虛謹慎、不驕不躁等;有的是中華民族精神的體現,如愛國主義、維護國家統一等;更多的則是在長期革命斗爭中形成的革命精神的匯集和發展,如堅定信念、敢打必勝、求真務實、艱苦奮斗、服從大局、聯系群眾等。這些精神對奪取三大戰役的勝利,對解放全國大陸,對順利實現工作重心由農村向城市的轉變,對建立和鞏固新生政權,對恢復國民經濟都產生了巨大的推動作用。由于這些精神并非一時一地的產物,而是全黨和全國人民的共同財富,因而能夠產生廣泛影響,具有強大生命力,乃至對新時期推動四化建設,對在改革開放和實行市場經濟中保持清醒頭腦,對在取得改革開放巨大成就時刻跨入二十一世紀,迎接更大的挑戰,都具有不朽的重要意義。

鄧小平同志曾經指出:“革命精神是十分寶貴的,沒有革命精神就沒有革命行動!。他還將我黨、我軍在長期斗爭中所形成的革命精神概括為:“革命和拼命精神,嚴守紀律和自我犧牲精神,大公無私和先人后己精神,壓倒一切敵人,壓倒一切困難的精神,堅持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神!雹蹜撜f,在西柏坡革命精神中,“五種革命精神”都有體現,而敢于斗爭、敢于勝利的革命英雄主義精神,服從大局、嚴守紀律、自我犧牲的大公無私精神,密切聯系群眾、堅持團結統一的民主精神,戒驕戒躁、艱苦奮斗的創業精神,則表現的更為突出。西柏坡精神同井岡山精神、長征精神、延安精神一樣,已經成為中華民族的寶貴精神財富。在歷史的長河中,它們作為不朽的豐碑,將成為激勵一代又一代中華兒女為振興中華而拼搏奮斗的精神支柱。

西柏坡時期,革命形勢迅猛發展,我黨領導的人民軍隊已轉入全國反攻,是否敢于不失時機地發起戰略決戰,將革命進行到底,是黨在西柏坡時期面臨的一個歷史性課題。中共中央發揚敢于斗爭、敢于勝利精神,不失時機地組織了偉大戰略決戰,殲滅了國民黨賴以維護其反動統治的主要軍事力量,大大加速了中國革命勝利的進程。針對蔣介石1949年《元旦文告》發動的“和平”攻勢和當時國際勢力提出的“劃江而治”的主張,毛澤東號召全國人民“將革命進行到底”,在全國范圍內推翻國民黨反動統治,不使革命半途而廢,顯示了中共中央在復雜的政治風云和決定中國人民前途和命運的歷史關頭,敢于斗爭,敢于勝利的徹底精神,這是一種抓住機遇,頂住壓力、挑戰,爭取最大勝利的革命進取精神。

堅持依靠群眾,堅持團結統一的民主精神西柏坡時期,中共中央一方面要最大限度地發動農民群眾參加偉大的解放戰爭,為戰爭的勝利提供巨大的物質基礎;另一方面要加強黨內的團結統一,克服存在于黨內的某些無紀律無政府狀態,為爭取革命的最后勝利并順利實現兩個“轉變”提供了組織保證。這是中共中央面臨的又一重要課題。為此,共產黨依靠群眾、發動群眾,進行土地制度的徹底改革,極大地調動了廣大農民群眾參戰和生產的積極性,使解放戰爭“獲得了足以戰勝一切敵人的最基本的條件”。同時黨中央把加強紀律性和黨的集中統一領導作為具有重要意義的事情來抓,先后作出了建立報告制度、健全黨委會議制度等決議、決定,要求克服依然存在著的某些無紀律、無政府狀態,克服地方主義和游擊主義,將一切可能和必須集中的權力集中于中央和中央代表機關手中,達到全黨、全軍在政策上、行動上的高度統一,并要求把加強紀律性與發展民主結合起來,充分體現了堅持依靠群眾、堅持團結統一的民主精神。

戒驕戒躁的謙虛精神、艱苦奮斗的創業精神在西柏坡時,中國革命即將全面勝利。執政問題擺在中國共產黨面前、提到黨中央的議事日程。共產黨人會不會變成李自成?能否避免重蹈“其亡也忽”的歷史覆轍?能不能經受得住勝利與執政的考驗?這關系到革命成果能否鞏固,社會主義目標能否實現,中國式的建設道路能否走下去?在解決這個重要課題時,毛澤東在中央七屆二中全會上向全黨敲起警鐘:“因為勝利,黨內的驕傲情緒,以功臣自居的情緒,停頓起來不求進步的情緒,貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒,可能生長!薄拔覀儽仨氼A防這種情況”。在他看來“奪取全國勝利,這只是萬里長征走完了第一步。革命以后的路更長,工作更偉大,更艱苦”。告誡全黨“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”。毛澤東堅信:“我們有批評和自我批評這個馬克思列寧主義的武器,我們能夠去掉不良作風,保持優良作風!痹陔x開西柏坡前夕和進駐北平途中,毛澤東多次強調:我們是“進京趕考”,發誓“我們決不當李自成”。所有這些,蘊含了對共產黨人理想、宗旨、奮斗目標和作風風范等極為豐富的時代要求,科學地回答了共產黨人應怎樣經受革命勝利和執政考驗的歷史性課題,為共產黨在執政條件下如何防止腐化變質,永葆革命者本色,提供了極為寶貴的精神財富。

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